|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
| Люди с Богом в душе в тот же самый день, когда их религия была признана государственной, разорвали заживо руководительницу последней платоновской академии. Веками они жесточайшим образом преследовали любое инакомыслие. Десятилетиями они воевали с людьми, чей Бог в душе имел иные очертания. Потом опустошили всю Европу, воюя друг с другом.Так что водораздел между властелином и тварью дрожащей проходит, разумеется, не там, где прочертил его извращенец Раскольников. |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7821 |
|
|
|
|
| Я понимаю, Лонер, ваши эмоции. Многие сентенции Ницше вызывают содрогание и негодование - хотя бы уже потому, что противоречат всему, чему нас учили в детском саду, что нам внушали самые возвышенные и красноречивые проповедники, что служит основой нашей морали.Но в том-то и дело, что мы не можем просто осудить Ницше на основании той морали, которую он отрицает. В том-то и дело, что он не признает ее, открыто восстает против нее,считает ее ядом, отравляющим нас изнутри, полагает, что она прямиком ведет человечество к вырождению. Поэтому в споре с ним недостаточно показать, что его сентенции не соответсвуют нормам нашей морали - в споре с ним надо защищать саму эту мораль, поставленную им под вопрос. |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7822 |
|
|
|
|
| Pirron: Люди с Богом в душе в тот же самый день, когда их религия была признана государственной, разорвали заживо руководительницу последней платоновской академии. |
? |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7823 |
|
|
|
|
| Pirron: Люди с Богом в душе в тот же самый день, когда их религия была признана государственной, разорвали заживо руководительницу последней платоновской академии. Веками они жесточайшим образом преследовали любое инакомыслие. Десятилетиями они воевали с людьми, чей Бог в душе имел иные очертания. Потом опустошили всю Европу, воюя друг с другом.Так что водораздел между властелином и тварью дрожащей проходит, разумеется, не там, где прочертил его извращенец Раскольников. |
Опять все в кучу. Говорили о молодом человеке с ницшианской жилкой и тут, на тебе, религиозные войны, средневековая Европа, инквизиция... Только вы забыли почему-то упомянуть про печи Освенцима.
Должен вас огорчить, все то, что вы упомянули, делали люди, воображающие себя властелинами. Перечитайте легенду о Великом инквизиторе.
Вот вы говорите Раскольников извращенец. Ну, а если бы ФМД сюжет романа закрутил по другому. Допустим Раскольников спокойно убил старуху и без всяких там душевных мук пустил бы драгоценности в оборот. Стал бы успешным предпринимателем, разбогател, настроил бы социальных домов, приютов, больниц для бедных. Преобразился бы в уважаемого отца семейства и щедрого филантропа.
Вот тогда, был бы, по-вашему, Раскольников извращенцем?
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7824 |
|
|
|
|
| Pirron: не можем просто осудить Ницше на основании той морали, которую он отрицает. В том-то и дело, что он не признает ее, открыто восстает против нее,считает ее ядом, отравляющим нас изнутри, полагает, что она прямиком ведет человечество к вырождению. |
Неужели так плоха традиционная мораль, чем именно приспичила Ницше?  |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7825 |
|
|
|
|
| Pirron: Люди с Богом в душе в тот же самый день, когда их религия была признана государственной, разорвали заживо руководительницу последней платоновской академии. Веками они жесточайшим образом преследовали любое инакомыслие. Десятилетиями они воевали с людьми, чей Бог в душе имел иные очертания. Потом опустошили всю Европу, воюя друг с другом. |
Значит продолжаем свой крестоносный поход против християнства, нет? В то же самое время олимпийские боги оказались Вам дорогими. В чем разница-то? Ницше о типа последних ли хлопотал?
| Pirron: водораздел между властелином и тварью дрожащей проходит, разумеется, не там, где прочертил его извращенец Раскольников |
А где проходит? Раскольников не более, чем заурядный убивец, что ли? |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7826 |
|
|
|
|
| Vova17: Раскольников хотел Бога в себе преодолеть, убить и тем самым встать на Его место. |
Такой Раскольников неинтересен, вряд ли ФМД мог этого не заметить. |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7827 |
|
|
|
|
Хайдук: | Vova17: Раскольников хотел Бога в себе преодолеть, убить и тем самым встать на Его место. |
Такой Раскольников неинтересен, вряд ли ФМД мог этого не заметить. |
А какой интересен?
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7828 |
|
|
|
|
| А интересен тот, кто думал, что содеянное потом добро искупит грех, да не получилось. |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7829 |
|
|
|
|
| все-таки феерический болван |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7830 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 160-7-7831 |
|
|
|
|
| Хайдук: А интересен тот, кто думал, что содеянное потом добро искупит грех, да не получилось. |
А вы попробуйте повторить эксперимент Раскольникова. Может у вас и получится.
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7832 |
|
|
|
|
Не попробую, потому что наперёд знаю (может в отличие от ... Раскольникова), что не получится  |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7833 |
|
|
|
|
Раскольников.
А Вы что подумали? |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7834 |
|
|
|
|
А подумал, что болван - я
Кстати, арт.-у салбО ли пощеголять якобы профессиональной интерпретацией Раскольникова?  Я давно читал П&Н, может подзабыл фактологию романа, поскольку можно выделить такую. |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7835 |
|
|
|
|
Хайдук: А подумал, что болван - я
Кстати, арт.-у салбО ли пощеголять якобы профессиональной интерпретацией Раскольникова? Я давно читал П&Н, может подзабыл фактологию романа, поскольку можно выделить такую. |
я могу лишь щелкнуть вас по салбО,
то есть дать дельный совет пойти в детский сад,
там есть профессионально натренированный люд - эовутся няньками - которые могут ответить на любой ваш вопрос  |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7836 |
|
|
|
|
| Здаётся мне, что просторы Вашего непонимания (даже онлайн психологии) намного шире, чем можно было догадываться |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7837 |
|
|
|
|
| Хайдук: Здаётся мне, что просторы Вашего непонимания (даже онлайн психологии) намного шире, чем можно было догадываться |
да, да,да,
вы правы , впрочем, как всегда |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7838 |
|
|
|
|
Gott ist tot Ф. Ницше
Мне кажется, божественный период завершился
И сатана повсюду правит бал.
А что же Он? Обиды не стерпел - и застрелился.
Иль не стерпел - и атеистом стал.
Вот так и богохульником я стану.
Ну а когда мой дух земной путь завершит.
И перед ликом я Всевышнего предстану,
Он улыбнётся - и меня простит. |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7839 |
|
|
|
|
| Да, я очень часто бываю прав или, вернее, меня нелегко ущучить. Даже могу себе позволить выглядеть болваном |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7840 |
|
|
|
|
Кстати, о детском саду с няньками - метафора (чего/кого?) удачная, кстати...  |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7841 |
|
|
|
|
| Хайдук: Да, я очень часто бываю прав или, вернее, меня нелегко ущучить. Даже могу себе позволить выглядеть болваном |
да, и особо напрягаться не нужно  |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7842 |
|
|
|
|
| ага |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7843 |
|
|
|
|
Если я правильно понимаю Пиррона, философия Ницше представляется ему призывом и движением к такому состоянию, когда
"Служение Абсолютному не требует принуждения индивидуальной воли через закон и регуляции извне, через подчинение чужезаконию, но само взывает к свободе собственной воли. Свобода здесь не становится негативной, своемерной, своезаконной, закрытой, но сама устремлена к полному приятию других, к безусловной гармонизации с ними, с диалектикой со-творчества. На место альтернативности между несвободным служением и свободным не-служением приходит истинно свободное" (Г.С. Батищев) |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7844 |
|
|
|
|
| Как совместить такое с рекомендацией Ницше врачам устранять неполноценных? |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7845 |
|
|
|
|
На самом деле трудно определить куда бьёт пиррон, поставил он нам не одну загадку  |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7846 |
|
|
|
|
| Хайдук: Как совместить такое с рекомендацией Ницше врачам устранять неполноценных? |
Неразрушимое не разрушится. |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7847 |
|
|
|
|
А если начнём рушиццо ... мы? Дабы помогли не ли взыщем?  |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7848 |
|
|
|
|
| "Служение Абсолютному не требует принуждения индивидуальной воли через закон и регуляции извне, через подчинение чужезаконию, но само взывает к свободе собственной воли. Свобода здесь не становится негативной, своемерной, своезаконной, закрытой, но сама устремлена к полному приятию других, к безусловной гармонизации с ними, с диалектикой со-творчества. На место альтернативности между несвободным служением и свободным не-служением приходит истинно свободное" |
Нечто вроде а ля разумного эгоизма Рахметова и Ко., а? |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7849 |
|
|
|
|
Нет.
Свободному человеку просто нет нужды подавлять свои желания, подчиняясь Абсолюту, потому что его желания совпадают с требованиями Абсолюта.
Свободный человек, например, не прелюбодействует не потому что Бог (закон, совесть, жена...) не велит, а потому, что ему просто не хочется прелюбодействовать :) |
|
|
| номер сообщения: 160-7-7850 |
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
| Copyright chesspro.ru 2004-2024 гг. |
|
|
|
