Michael_S: По возникновению кириллицы кто-нибудь может просветить?
Кто заказал? Кто помогал внедрять? Зачем?
Казалось бы, для византийцев естественней было бы всячески проталкивать славянам свой алфавит, а не придумывать для них новый.
Кстати, какой алфавит был на тот момент в Византии государственным?
Государственным был единственно возможный - греческий.
Кириллица - это и есть стилизованный греческий алфавит с поправками на славянскую фонетику (примерно так же, как западно-славянский "латинский" алфавит с развитой диакритикой). Другое дело, что Кирилл и Мефодий создали не кириллицу, а глаголицу - она от греческого отличается гораздо больше.
Хайдук: Полагаю, что кириллицу братья состряпали под греческий/византийский алфавит, хотя никогда не задумывался над последним
Читаю Википедию.
Она утверждает, что скорее всего братья Кирилл и Мефодий прямого отношения к кириллице не имеют. Дескать, кириллицу изобрел один из их учеников, то ли Климент Охридский, то ли Наум Охридский же.
Зато братья изобрели глаголицу.
Кто придумал, что нужен славянский алфавит, из википедии непонятно. Не то моравский князь Ростислав, не то болгарский хан Борис (он же Михаил), не то его сестра Феодора, не то сами Кирилл и Мефодий.
Кстати о глаголице и хорватах - пишут, что хорваты пользовались глаголицей аж до 19 века.
В общем, получается, что византийцам славянский алфавит нужен был как альтернатива латинскому для Моравии, где внедрить греческий было не реально. А получилось, что прижился он на Балканах, а позже в России, где внедрить греческий было как-раз таки вполне реально. Типа, перемудрили пиндосы ромаи.
Но это, конечно, уже не википедия, а мои собственные домыслы.
Roger: Кириллица - это и есть стилизованный греческий алфавит с поправками на славянскую фонетику (примерно так же, как западно-славянский "латинский" алфавит с развитой диакритикой).
заинтересовался, кто это тему "принцип народности" так ловко увел в какую-то левую сторону. так и есть - Михайло Голубев. ярый противник этого самого принципа.
polikop: заинтересовался, кто это тему "принцип народности" так ловко увел в какую-то левую сторону. так и есть - Михайло Голубев. ярый противник этого самого принципа.
так а в чём состоит ентот ваш принцип народности?
чтобы голая задница, как у дикарей? (хотя дикари тоже по-разному с этой темой соотносятся)
да и вообще, оксюморон какой-то
народность в своем предельном выражении никаких принципов, мне так кажется, не подразумевает
__________________________
А теперь наш экипаж прощается с вами.
Принцип народности в разных областях общественной деятельности разный. Например, в воспитании молодого поколения этот принцип выражается символом ремня в разных его ипостасях: от элементарной крапивы до гороха, на который ставили детишек в темные времена самодержавия. В области изобразительного искусства это - примитивный лубок порнографического направления. И т.д.
__________________________
Спасение там, где опасность.
Вечером 8-го февраля 2013-го года сотрудники подрядной организации «Медногорского медно-серного комбината» ООО «Воронежгеология» были избиты группой лиц с нагайками, под руководством Константина Рубахина.
И вот тут, наконец, разговор переходит на скульптурную группу с Паном и козочкой. Здесь куратору Робертсу приходится туговато, отчего его объясняющая модель становится небезупречной. Сначала он говорит довольно прямо (и грубовато для научного сотрудника Британского музея): «Когда мы смотрим на эту скульптуру, мы, конечно, видим эту козу, которую (…) этот человек, и думаем ”О, Боже”. Да, но ведь Пан наполовину человек, наполовину козел, а скульптура найдена в саду». Перед нами абсолютно верный исторический комментарий специалиста, который говорит именно об отличии образа мира в голове древнеримского человека от современного.
Однако для куратора выставки, для музея, как общественной институции, это отличие довольно опасно – ведь если Пан с козой не имеет к нам, сегодняшним, никакого отношения, то зачем мы его здесь выставляем и зачем нужно сегодня глазеть на этот акт позорной зоофилии? Где актуальность? Где общечеловеческая солидарность? Где простые чувства простых людей? И Робертс мгновенно выправляется, переводя ситуацию в область психологии современного западного человека; иными словами, давит на чувства. Уитворт пишет: «Робертс даже углядел “нежность” в том, как Пан ухватился за козью бороду». Вот оно что, нежность. Она очень актуальна сейчас.
__________________________
не надо шутить с войной
Сегодня газета «Известия» снова порадовала всех скандальной новостью: по информации издания, в Госдуме в очередной раз подняли вопрос о борьбе с матом в интернете и Елена Мизулина вместе с коллегами уже работает над поправками в закон «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию». Якобы новая мизулинская идея состоит в том, чтобы блокировать за матерщину не только СМИ, но и вообще все сайты, форумы и аккаунты в социальных сетях.
Однако позже Елена Мизулина заявила РИА «Новости», что решение о внесении законопроекта о блокировании сайтов за употребление нецензурных слов еще не принято – парламентарии хотели бы, чтобы интернет-отрасль сама урегулировала этот вопрос и не пришлось вносить соответствующую инициативу.
Если все же сетевое сообщество не урегулирует вопрос само, то, как пишут «Известия», все будет происходить по привычной для Роскомнадзора схеме, только список запрещенной информации расширят.
Ну а в качестве бонус-трека к этой истории, в которой новость в том, что предыдущая новость оказалась неправдой, эта прекрасная песня актера Геннадия Смирнова «Я тебя своей Мизулиной зову» с текстом, в котором духовноскрепность зашкаливает.
