|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
LB:
Так ведь Григорий давно уже запретил упоминать Гёделя в суе. |
Упоминают, тем не менее... К сожалению. |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1381 |
|
|
|
|
Sad_Donkey: LB:
Так ведь Григорий давно уже запретил упоминать Гёделя в суе. |
Упоминают, тем не менее... К сожалению. |
Так упоминает то кто? Отщепенец салюки, который мало того что, как известно, в принципе не способен к логическому мышлению, так еще и не склонен соблюдать Григорьевы запреты. |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1382 |
|
|
|
|
Michael_S:
Так упоминает то кто? Отщепенец салюки, который мало того что, как известно, в принципе не способен к логическому мышлению, так еще и не склонен соблюдать Григорьевы запреты. |
Да-да. Но мы отвлеклись... |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1383 |
|
|
|
|
Sad_Donkey:
Да-да. Но мы отвлеклись... |
И действительно.
Но что делать если ни салюки ни Григорий не желают признаться, что они сейчас читают? |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1384 |
|
|
|
|
| Sad_Donkey: Вот упоминать ее я бы запретил. Разрешил бы только математикам в специально отведенных для этого темах. |
действуй этот запрет изначально, мы могли бы лишиться крайне продуктивной гипотезы о том, что электрон является одновременно и волной, и частицой. и много чего еще. |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1385 |
|
|
|
|
| Michael_S: Но что делать если ни салюки ни Григорий не желают признаться, что они сейчас читают? |
увы, но салюки переквалифицировался в чукчи: он не читатель, он писатель. вот уже месяца 3, как не прочел ничего длиннее 1 главы из очередного научпопа. |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1386 |
|
|
|
|
| Pirron: Шопенгауэр тоже предостерегал от черезмерного увлечения чтением. |
Шопенгауэр - это голова, и, главное, не нудный, это вам не Гегель с Кантом.
Ув. Пиррон, запишите за мной еще "Правила регби", а то все "ипостась, ипостась". |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1387 |
|
|
|
|
| "Правила регби" - отличное название для романа. Или это роман и есть? Если это название еще не забито, то Старому Семену стоит взять его на заметку. |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1388 |
|
|
|
|
| Просто свод правил регби-юнион. |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1389 |
|
|
|
|
| saluki: вот уже месяца 3, как не прочел ничего длиннее 1 главы из очередного научпопа. |
Весьма достойное чтение, по-моему |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1390 |
|
|
|
|
| Pirron: "Правила регби" - отличное название для романа. Или это роман и есть? Если это название еще не забито, то Старому Семену стоит взять его на заметку. |
Может быть лучше незатейливое - "Правила игры" .
Эх, кто напишет роман о нашем форуме? - сколько колоритных персонажей, полная палитра характеров...  |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1391 |
|
|
|
|
saluki: | Sad_Donkey: Вот упоминать ее я бы запретил. Разрешил бы только математикам в специально отведенных для этого темах. |
действуй этот запрет изначально, мы могли бы лишиться крайне продуктивной гипотезы о том, что электрон является одновременно и волной, и частицой. и много чего еще. |
Я вашей логики не понимаю. |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1392 |
|
|
|
|
Кто читал Даниеля Пеннака?
Что скажете? |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1393 |
|
|
|
|
| Эх, все эти новые, издававшиеся в России в последние десятилетие писатели мне недоступны. Только облизываюсь. Приходится перечитывать стариков. Читал вот намедни Альбера Камю. Интересно, что в юности я "Постороннего" прочел на одном дыхании и буквально был очарован главным героем. Сейчас я как читатель отяжелел. Прорубался сквозь текст не без труда. Но впечатление все-таки осталось очень сильное. |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1394 |
|
|
|
|
Перечитал недавно одну повесть, в школе, помню, все обращали внимание на "облико морале" героев и тому подобную херню, а на самом-то деле там все намного интереснее:
"- У меня сосед есть, - сказал Троекуров, - мелкопоместный грубиян; я
хочу взять у него имение - как ты про то думаешь?
- Ваше превосходительство, коли есть какие-нибудь документы, или...
- Врешь братец, какие тебе документы. На то указы. В том-то и сила,
чтобы безо всякого права отнять имение." |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1395 |
|
|
|
|
Однодворец: Перечитал недавно одну повесть, в школе, помню, все обращали внимание на "облико морале" героев и тому подобную херню, а на самом-то деле там все намного интереснее:
"- У меня сосед есть, - сказал Троекуров, - мелкопоместный грубиян; я
хочу взять у него имение - как ты про то думаешь?
- Ваше превосходительство, коли есть какие-нибудь документы, или...
- Врешь братец, какие тебе документы. На то указы. В том-то и сила,
чтобы безо всякого права отнять имение." |
Имеете в виду plus ça change, plus c'est la même chose? |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1396 |
|
|
|
|
| Ну, в общем да, если я правильно понял аксанозаменители. |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1397 |
|
|
|
|
Michael_S: Однодворец: Перечитал недавно одну повесть, в школе, помню, все обращали внимание на "облико морале" героев и тому подобную херню, а на самом-то деле там все намного интереснее:
"- У меня сосед есть, - сказал Троекуров, - мелкопоместный грубиян; я
хочу взять у него имение - как ты про то думаешь?
- Ваше превосходительство, коли есть какие-нибудь документы, или...
- Врешь братец, какие тебе документы. На то указы. В том-то и сила,
чтобы безо всякого права отнять имение." |
Имеете в виду plus ça change, plus c'est la même chose? |
Ooops, опять с хитрыми значками не вышло. Не любит форум сей ни португальского, ни французского. Приведу на том языке, что форум любит. Заoдно больше народу поймет не шастая по гуглам: the more things change, the more they stay the same |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1398 |
|
|
|
|
| Кстати, есть у меня подозрение по поводу причин нелюбви форума к гальскому наречию - это у Арта такая хитрая защита от обильных цитат из "Войны и мира". |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1399 |
|
|
|
|
| Pirron: Эх, все эти новые, издававшиеся в России в последние десятилетие писатели мне недоступны. Только облизываюсь. |
А из Интернета скачать? |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1400 |
|
|
|
|
Vova17: Сидят на кухне несколько интеллигентов пьют и разговаривают о литературе.
- Скажите, ну как можно жить на свете, не читая Достоевского!
Через долгую паузу со вздохом ответ:
-Да... А вот Пушкин как-то жил...
|
"Чего не знал великий Пушкин?
Не знал он ни одной частушки,
Не видел ни одной матрешки
В их лакированной одежке.
Березу символом Руси
Не звал он, Боже упаси,
Она не шла для этой роли,
Поскольку ей тогда пороли"
Валентин Берестов |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1401 |
|
|
|
|
| Всё же Пушкину приходилось тяжко, наверняка добирал французской литературой. |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1402 |
|
|
|
|
| Взялся за Цицерона. Прочитал уже страниц семьдесят. Странное дело: с одной стороны, он - верный союзник Вовы 17. Он и в бога верит, и в бессмертие души. Но как-то его вера еще не заляпана грязью христианства. Тут нет тупоумной убежденности в своей абсолютной правоте, в абсолютной истинности абсурдных догм или непогрешимости определенных текстов.Нет сатанинской нетерпимости.Нет примеси садо-мазохизма. Веру его можно назвать естественной и разумной, хотя и основанной по необходимости на множестве ложных предпосылок.Это даже не вера - это убеждение,выработанное в ходе долгих размышлений и штудий. Требование поверить во что-нибудь безо всяких оснований, заявление, что именно такая вера является подвигом и "спасает" человека, показалось бы ему чистым безумием. |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1403 |
|
|
|
|
В руках попал роман Гора Видаля "Мессия" -"МESSIAN"- будто бы написан в 2005 ,а не в далегком 1965 годом.
Все которые пишут о религии советую почитать... |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1404 |
|
|
|
|
Вардван Варжапетян, "Путник со свечой" (повести о Ли Бо, Омаре Хайяме, Франсуа Вийоне).ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
... Заурядная личность страдает от несовершенств окружающего мира, великая - от того же и еще от несовершенств собственных, которые-то и лежат в основе мирового конфликта...
... Я прочитал эти три небольших романа-притчи с волнением и сочувствием, и не только потому, что к этому располагает историческое амплуа героев, их загадочная судьба, но главным образом благодаря искусному и вдохновенному перу, придавшему страницам дыхание подлинности, благодаря тому, что вот передо мной слились в одно целое и скупые архивные сведения, и выкрикнутое великими поэтами за их короткую жизнь. Авторское горячее усердие изобличает в нем очевидца тех, не посещенных мною, времен, ибо философская концепция, выраженная с художественной убедительностью и страстью, - разве не благодатная почва для размышлений о нашей собственной жизни и о смысле жизни вообще?
... Таковы мои самые общие впечатления после прочтения романов В. Варжапетяна. И я думаю: пусть поэзия бессильна внезапно преобразить, облагородить и улучшить мир, зато этот мир, может быть, и не погиб до сих пор благодаря ей, ее усердию, уравновешивающему Добро и Зло.
Б. Окуджава |
__________________________
maya idam sarvam
__________________________
maya idam sarvam |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1415 |
|
|
|
|
| Pirron: Взялся за Цицерона. Прочитал уже страниц семьдесят. Странное дело: с одной стороны, он - верный союзник Вовы 17. Он и в бога верит, и в бессмертие души. Но как-то его вера еще не заляпана грязью христианства. Тут нет тупоумной убежденности в своей абсолютной правоте, в абсолютной истинности абсурдных догм или непогрешимости определенных текстов.Нет сатанинской нетерпимости.Нет примеси садо-мазохизма. Веру его можно назвать естественной и разумной, хотя и основанной по необходимости на множестве ложных предпосылок.Это даже не вера - это убеждение,выработанное в ходе долгих размышлений и штудий. Требование поверить во что-нибудь безо всяких оснований, заявление, что именно такая вера является подвигом и "спасает" человека, показалось бы ему чистым безумием. |
В те дни, года, во время оно
Я вдоволь ел и крепко спал
Читал на форуме Пиррона
А Цицерона не читал
__________________________
А теперь наш экипаж прощается с вами. |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1417 |
|
|
|
|
| Pirron: Взялся за Цицерона. Прочитал уже страниц семьдесят. Странное дело: с одной стороны, он - верный союзник Вовы 17. Он и в бога верит, и в бессмертие души. Но как-то его вера еще не заляпана грязью христианства. Тут нет тупоумной убежденности в своей абсолютной правоте, в абсолютной истинности абсурдных догм или непогрешимости определенных текстов.Нет сатанинской нетерпимости.Нет примеси садо-мазохизма. |
Не каждый день узнаешь о себе столько нового. Спасибо, Пиррон. Отмечу этот день в календаре.
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1418 |
|
|
|
|
Vova17: | Pirron: Взялся за Цицерона. Прочитал уже страниц семьдесят. Странное дело: с одной стороны, он - верный союзник Вовы 17. Он и в бога верит, и в бессмертие души. Но как-то его вера еще не заляпана грязью христианства. Тут нет тупоумной убежденности в своей абсолютной правоте, в абсолютной истинности абсурдных догм или непогрешимости определенных текстов.Нет сатанинской нетерпимости.Нет примеси садо-мазохизма. |
Не каждый день узнаешь о себе столько нового. Спасибо, Пиррон. Отмечу этот день в календаре. |
Да я же не говорю, что все эти свойства христианства стали чертами вашего характера. Все-таки в вашей жизни много всяких влияний и помимо христианства. Да и генетическая программа... |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1419 |
|
|
|
|
"Петля и камень на зелёной траве" - братьев Вайнеров.
Тяжело ,но надо перечитывать раз в 5-10 лет, чтобы не стёрлись воспоминания о том времени, и чтобы попытаться когда-нибудь обьяснить внукам. |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1570 |
|
|
|
|
| Несколько лет у меня валялась книга Махариши Махеш Йоги "Наука бытия и искусство жизни". Никто ее не читал, но она успела порядком поистрепаться. Вчера же я ее взял - и она меня неожиданно увлекла. На одном дыхании прочитал целую треть. Потом, правда, стало скучно - середину пролистнул и сразу перешел к окончанию. Махариши - талантливый агитатор,умеющий подать свой товар лицом. Многие его речи возвышенны и убедительны. Но он совершает роковую для основателя нового религиозного движения ошибку: все его обещания - а он обещает золотые горы - можно проверить. Проверяемое же религиозное учение никогда не станет массовым и долговечным. Основатель учения должен настаивать на том, что все его обещания будут выполнены за пределами земного опыта. Только так можно добиться подлинного успеха и создать необходимые для жизни иллюзии, которые будут служить человечеству веками. А тем способом, которым пользуется Махариши, можно только срубить хорошие деньги - и не более того. |
|
|
| номер сообщения: 85-13-1779 |
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
| Copyright chesspro.ru 2004-2024 гг. |
|
|
|
